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HENNION A., LATOUR B., 1993, «Objet d'art, objet de science. Note sur les limites de l'anti-fétichisme», Sociologie de l'art, (6), p.7-24.
La pensée critique se définit par son anti-fétichisme. Formidable marteau pour briser les idoles, cette ressource ne permet pas de comprendre ce que font les objets, de peser leur rôle exact — ni en science, ni en art. Comment aller plus loin, attribuer plus aux objets, que le rôle passif d’écrans sur lesquels se projette la société, inversant l’origine sociale réelle du pouvoir des fétiches ? La comparaison entre la science et l’art permet de revenir sur le rapport des sciences sociales aux objets qu’elles croisent sur leur chemin. L’article propose d’emprunter à la sociologie de la science l’impossibilité d’évacuer les objets en en faisant soit des fétiches soit des choses naturelles; et à l’histoire et la sociologie de l’art leur talent pour suivre des médiateurs hétéroclites, permettant de relier sans discontinuité les humains et les choses.
Mots-clés : art - fétichisme - sociologie - médiateurs

HENNION A., MÉADEL C., 1993, «In the Laboratories of Desire», Reseaux The French Journal of Communication, 1 (2, Autumn), p.169-192.
What makes us desire objects? In the attempt to find a practical answer to this fundamental question on the subject and object of desire, the authors consider the organization of work in advertising agencies. They identify three procedures which together constitute advertisers' solution to the problem of communication between the product and the market. The to and fro movement which makes one attribute desire to either the object or the subject, is replaced by a series of intermediary screens on which the two components of the supply /demand equation are constantly refashioned.
Keywords : advertising - product - consumers - market - media

HENNION A., 1993, «Histoire de l'art: leçons sur la médiation», Réseaux, CNET, (60), p.9-38.
Sans pour autant négliger comme le font les interactionnistes la nécessité pour les acteurs de fonder en principe leur action, et donc leur compétence à le faire, le problème est d'analyser comment ils construisent leur monde, principes compris, alors que fait défaut le réfèrent unanime qui leur a si longtemps facilité la tâche, au point que même les chercheurs en ont la nostalgie.
Mots-clés : histoire de l'art - médiation

HENNION A., MÉADEL C., 1990, «La question sans réponse : un parcours bibliographique de l’enjeu publicitaire», Réseaux, (42), p.7-25.
Les recherches sur la publicité ont suivi un mouvement continu, qui l'? accompagnée dès ses origines, de redéfinition des problèmes qui lui sont adressés, et qu'elle s'est posé elle-même. Mouvement qui conduit d'un ensemble trop mythologique d'interrogations immédiates sur la manipulation des désirs et la rationalisation programmée des consommateurs, à des analyses deplus en plus minutieuse du travail de médiation opéré par les publicitaires : des relations qu'ils nouent entre eux, avec leurs clients, avec les médias, avec le consommateur. La revue bibliographique qui suit voudrait tenter de rendre sensible ce mouvement, dans la forme étonnamment récurrente de ses progressions successives, qu'on peut résumer de la façon suivante. Critiquant l'insuffisance et le flou littéraire de travaux précédents, une nouvelle approche propose de tester une hypothèse, simple et réaliste, et surtout mesurable, qui permette d'isoler un "effet" de la publicité. Effet qui a bien sûr d'abord été cherché dans le commercial et l'impact sur la vente, mais aussi, et très tôt, dans bien d'autres directions : sur l'image des produits et des marques, ou au niveau plus général des conséquences de la publicité sur l'ensemble de l'économie, au niveau encore plus "macro" du social, ou au contraire en redescendant vers le travail en profondeur réalisé par la publicité sur le psychologique et les "consciences".
Mots clés : publicité - médias - consommateurs - effet - économie

HENNION A., MÉADEL C., 1989, «Comment ne pas commettre le péché de rationalisation?», Réseaux, Paris, CNET/CNRS, (36), p.145-158.
Deux chercheurs du Centre de Sociologie de V Innovation, membres du GRECO et qui travaillent eux-mêmes sur les médias et la culture, ont accepté de présenter rapidement les éléments principaux de la problématique développée depuis une quinzaine d'années par ce centre, à partir d'exemples pris dans les recherches menées au ?SI par leurs collègues qui travaillent sur l'innovation en matière d'objets et processus techniques, et dans les classiques de la copieuse littérature de la gestion de l'innovation.
Mots clés : innovation - techniques - recherche

HENNION A., 1989, “An Intermediary Between Production and Consumption: the Producer of Popular Music”, Science, Technology and human Values 14-4, Autumn, p.400-424.
Trying to reduce the divide between culture and science, this article follows the producer of popular records, as an interface between music and its market. Like the innovator when he does not obey scientific, technical, and commercial reasons in succession, but reshapes them all together through a double task of giving its form to the product and the interesting people within it, the producer represents the public to the artist and the music to the media. First in a local scale, then in larger and larger ones, alone with the singer, in the studio, and into the media, this sociology of the intermediary shows the producer experimentally organizing, as in a laboratory, a complete production-consumption cycle. Success is then not the mysterious leap to the public, but the last extension of an equation into which the public has been incorporated in many forms from the very beginning.
Keywords : music - public - industry - consumption

HENNION A., MÉADEL C., 1988, «Dans les laboratoires du désir : le travail des gens de publicité», Réseaux, Paris, CNET/CNRS, (28), p.7-54.
D'où les objets tirent-ils leur pouvoir ? Qu'est-ce qui nous les fait désirer ? Il n'est guère de question plus fondamentale. Elle réunit autour d'elle les interrogations les plus tenaces de la métaphysique et de la religion comme les discours les plus superficiels sur la société de consommation. Elle fait ricaner de l'American Way of Life et de la société du paraître au nom de vraies valeurs ou elle alimente la critique moderne de tous les objets ramenés à l'arbitraire du signe distinctif. Elle fait se rencontrer dans la même méfiance les morales ascétiques anciennes du renoncement et la condamnation marxiste du capitalisme de la prolifération. Elle peut aussi bien nous introduire dans la lecture proustienne de la mondanité pour nous suggérer les pièges de la psychologie mimétique : tu désires ce que désire ton voisin. Des disciplines entières se sont presqu’exclusivement organisées autour d'une défense intransigeante des lois de l'objet, comme l’epistémologie pour la science ou l'esthétique pour l'art. D'autres pensées, comme celles de Freud ou de Girard, ont pu à l'opposé réécrire un modèle complet de l'humanité à partir d'une définition nouvelle du sujet de désir. Mais depuis le début du XXè siècle, cette double question sur le sujet et l'objet du désir a ses mercenaires. Transportée avec la réclame dans le monde du commerce, puis de l'industrie avec la publicité, enfin dans tous les secteurs de la vie publique, avec la communication, elle a cessé de n'intéresser que les prêtres, les savants et les amoureux. Elle a trouvé avec l'économie un terrain plus monnayable. Quelles réponses lui apportent ceux qui sont payés, budget après budget, pour que des produits offerts sur un marché deviennent les objets d'une demande des consommateurs ?
Mots clés : publicitaires - industrie - consommation - désir - communication - produits